Autor: Elena Merino

Me dijo Maricarmen que un tema para este número sería la llegada del verano. Y entré del tirón: verano, menos ropa, operación bikini, dietas milagro… Durante años frustración y después, cabreo. Llevo unos meses investigando sobre la gordofobia. Sí, como lo oyes, el miedo, la aversión o el pánico a los cuerpos gordos -propios o ajenos- como parte contratante del sistema opresor neoliberal que no deja un resquicio sin penetrar en nuestras vidas. Este tema da para varios libros, así que, como llega el verano y tenemos que ponernos “ligeritos”, te regalaré una tapita de auto amor radical centrada en desnudar la disruptora “operación bikini”.

Lo primero que hay que aclarar es que la “operación bikini” nada tiene que ver con cuidarse o con comer escuchando nuestro cuerpo buscando su bienestar. Eso es maravilloso y sienta mejor que nada y ole tú si has llegado a ese punto de conexión contigo mismo. Y si no lo haces, por cualquiera que sea el motivo, tampoco mereces ser juzgado por los nuevos talibanes del “salutismo”. Que ningún señor de su concepto individual de salud ejerza un juicio moral sobre tu cuerpo y tu relación con él. De eso va la libertad en sus cimientos, de la propia carne.

Vamos al lío. Desde el mismo nombre, la “operación bikini” entra en el imaginario de lo militar, lo estricto, lo rápido y efectivo. Pobre cuerpecito nuestro en una operación militar, si él es pacifista y gusta de mimos, comida nutritiva y ejercicio moderado por naturaleza. Una operación militar que busca un resultado concreto: tener un cuerpo de bikini. Aquí el rizo de la perversión va girando sobre sí mismo y es que, para los difusores de este concepto, hace falta tener un tipo de cuerpo determinado para poder usar un bikini. Llamadme rara, pero siempre pensé que el objetivo de la ropa era abrigarnos, hacernos sentir confortables o adornarnos. Aquí se invierte la relación: es el ser humano, reducido al cuerpo, el que se pone al servicio del bikini para alcanzar la “dignidad” estética de enfundárselo. Que al final, y por las características minimalistas de la propia pieza, es la dignidad de mostrar el cuerpo en público.

Seguimos en la versión 5.0. de la concepción pecaminosa del cuerpo del medievo. Solo que hoy en día, el sistema de mercado descarnado, que es el mismo que sigue avergonzando nuestros cuerpos, nos ofrece las recetas y los productos -adelgazantes, reafirmantes, reductores- que nos harán tener un cuerpo digno del lucimiento. Como seguramente sepas, todo esto es mentira. Como seguramente sepas, esta lógica de consumo deriva en un mayor enfrentamiento con nosotros mismos, más carencias y más productos que nos seguirán prometiendo el sueño del bikini. El sueño del bikini que no es otro que el de la inmortalidad, del dejar de ser humanos, de no aceptar nuestra propia naturaleza que se va descolgando, se va hinchando, es profundamente diversa y va volviendo a la madre tierra de la que procedemos. Y hasta aquí. Por no meterme en los sistemas de sometimiento estético -otra forma más de violencia- dirigidos específicamente a la mujer, que ha sido la consumidora tradicional de este tipo de mensajes. Este año, en verano y como siempre, seguiré prefiriendo la playa nudista de Caños de Meca.

Siempre tuve una relación ambivalente con los huevos. Los que se mastican y digieren -que no son quizá los únicos que se coman- me encantan, son deliciosos, nutritivos, tienen mil formas de cocinarse, con su puntillita, pero tienen también un punto viscoso que me lleva a la madre de las arcadas -lo que en Cádiz se produce en el contexto de la “fatiguita”-.

Después están los Huevos de Oro de Javier Bardem en la película de Bigas Luna de 1993. El momento en que ese hombre canta Por el amor de una mujer, exitazo de la canción comercial popularizado por Julio Iglesias. Justo ahí aparece la verdadera naturaleza de los huevos: parecen sólidos por fuera, compactos, pero por dentro están a punto de deshacerse en materia viscoso- vergonzosa.

Luego están las cosas “por huevos”. Aquellas que alguien decide hacer sí o sí, porque cree que no puede ni debe pasar sin ellas. Las cosas “por huevos” se me parecen a las armas de destrucción masiva o, por lo menos, al concepto mass mediático de “arma de destrucción masiva”. El que las activa se siente en posesión de la verdad y el bien supremo que las autoriza. Esto solo puede ser así para quienes no entienden que deben convivir con otros corazoncitos.

Las cosas “por huevos” solamente pueden ser realizadas por un sordo, un insensible, un egoísta. O, desgraciadamente, por muchos. Este tipo de acciones se han popularizado -bonito participio- en la política y se ven, por ciertos sectores, como buenas por su rigidez. Las plantas menos flexibles son las que antes se tronchan por el viento -o por la nieve, véase Filomena-.

¿Dónde hemos dejado el razonamiento crítico, la negociación, la empatía, la capacidad de ponernos en el lugar de los demás, la solidaridad? Te callas y cuando seas padre comerás 2 huevos. Y así seguimos, enumerando huevos un día después de la tradición de los huevos de Pascua en Cataluña y otras regiones -qué maravilla, estos son de otra naturaleza, de chocolate, y eso nos hace pensar que, en realidad no son huevos, son otra cosa, son chocolate, y eso nos daría para otro placentero artículo-.

Pues eso, que llegamos a los huevos que más me disgustan últimamente que son los que tienen los políticos españoles. Y las personas que encuentran en esos huevos razones para votar a esos políticos. Una pseudo valentía entre cutre y hortera. Tengo la misma sensación de vergüenza ajena cada vez que escucho -en directo o a través de los medios- a un votante de Ayuso decir que la vota porque “tiene huevos” que cuando Pablo Iglesias “puso los huevos encima de la mesa”, dejó el gobierno y se puso como objetivo “salvar Madrid”. A Ayuso directamente no la escucho por higiene. Su asco y prepotencia tienen, por lo menos, 2 mutaciones. El problema aquí es que al votante de la derecha le suelen gustar mucho los huevos, pero en la izquierda hay varias versiones y estamos los de la vergüenza ajena y la vacuna de energía yin que necesita esta sociedad. Los que estamos cansados de unos políticos que nos quitan protagonismo y reivindicamos la política aburrida, veggie, con huevina o pasta de garbanzo. Por ética, por compromiso y por amor.

Detesto a los tibios de vocación y dicen que a la fuerza ahorcan.

Héroes del Silencio

Hoy me ha tocado bailar con la más fea, la más manoseada y la que menos interés –supuestamente- nos genera: la política. Pero vamos a partir de que siempre he creído que “para gustos los colores”; por lo tanto, tomaremos su “fealdad” como una apreciación relativa, fruto de un canon que no tiene por qué ser elevado al estamento de la verdad. Entonces, para mí, resulta un tema excitante, con unas voluptuosidades intelectuales dignas de ser degustadas. Fea y sexy, por qué no. Dos puntos de partida: 1, no me fío de quien no habla de política. Y 2, no me fío de quien dice que “pasa de la política”. Incluso en estos tiempos, como Joaquín Sabina.

Iba a hablar de los líderes políticos de dos mil diecinueve. Del bello narciso que es Pedro Sánchez. Que es un limón. Que es amarillo. Pero finalmente me decantaré por alguno de nosotros y por nuestras tendencias morales. Que son mortales.

Primer arquetipo: “el que no habla de política”. “El que no habla de política” se nos aparece como un ánima con remordimientos. No es que no tenga ideas políticas ni que se desentienda de la política. Es, simplemente, que prefiere conscientemente no entrar en el foro para proteger su imagen. Probablemente se trate de alguien que se avergüenza de sus ideas políticas: alguien de derechas que se mueve en entornos intelectuales y/o de izquierdas. O, al revés, alguien que se avergüenza de las ideas de su entorno social pero no conoce otros ni quiere verse condenado al ostracismo social: alguien de izquierdas en un entorno de derechas. En ambos casos, “el que no habla de política” es un antihéroe de los malos, de los que no generan simpatía. Es, por lo tanto, incapaz de enfrentarse al antagonista, al “intolerante”, o aquel que no respeta otras ideas ni a nadie que piense diferente a él. Por lo tanto, “el que no habla de política” acaba convirtiéndose en un cobarde -qué bonita es esa palabra- que prefiere que “el intolerante” campe a sus anchas para protegerse, ahorrar tiempo o cualquier otro beneficio personal. Actúa igual que las democracias europeas hicieron con Hitler en los años previos a la Segunda Guerra Mundial. Ahora bien. Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra. Hablo aquí de arquetipos completos y entiendo que entendéis que no todo es blanco o negro, que hay momentos y grados de comportarse como “el que no habla de política”. El problema es, como siempre, cuando salimos del “estar” y entramos en el “ser”.

Segundo arquetipo: el que “pasa de la política”. Antes de hablar de este tipo hay que separar la paja del trigo. Hay personas que pasan de la política porque su capacidad, formación o andamios no les permiten entender la importancia de lo público. Y estos son muchos mejores que aquellos que, careciendo de andamios, son infectados con los mensajes de miedo de los medios de comunicación de masas y se convierten en “intolerantes”. Entendamos, pues, a los que “pasan de la política” como aquellos que con su capacidad, formación y andamios deciden conscientemente ignorar lo público. No son, tampoco, los antisistema que no votan y que piensan que otro sistema o la ausencia de uno podrían ser más justos para el ser humano. Son aquellos a los que les da exactamente igual todo lo público.

Estos, amigos míos, los que verdaderamente “pasan de la política”, son el gran triunfo de “la máquina” del capitalismo en su última mutación. Por fin, por fin, consiguieron desconectar a unos individuos de otros, consiguieron romper con todos los lazos afectivos, cooperativos, sociales y familiares para crear al individuo que auto explica su existencia en sí y para sí mismo y que, por regla general, está tan vacío que debe llenarse de consumo. El bien común y la solidaridad han desaparecido para este individuo. ¿Y qué nos queda si la sociedad desaparece? Y no me respondas que la ley de la selva, porque nos estamos fumando hasta los árboles.